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傅抱石笔头下的屈子,百余年来最关键的国画终

- 编辑:韦德国际1946 -

傅抱石笔头下的屈子,百余年来最关键的国画终

国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

《史记·屈原贾生列传》:“其志絜,故其称物芳;其行廉,故死而不容自疏。”

傅抱石《云中君和大司命》拍卖现场异常激烈

?此外,他还将1942年郭沫若于旧作《屈子行吟图》的题诗,从原画上截取,重新装裱在这幅新画上,书画交融,书以画名,画以书名,成为一时的美谈。

351、象:象牙。【9-3】

题识:云中君和大司命。一九五四年九月,据屈原赋今译试写。傅抱石。

凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。

清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。

题识:云中君和大司命。一九五四年九月据屈原今译试写,傅抱石。

指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。

10 指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。

1960年,傅抱石陪同郭沫若参观画展

既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”

理解:

元 张渥《九歌大司命》

路不周以左转兮,指西海以为期。

18 仆夫悲余马怀兮, 蜷局顾而不行。【382-384】

元 张渥《九歌云中君》

彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。

349、琼爢(mí):玉屑。【9-2】

1921年,十七岁的傅抱石为了贴补家用,课余帮人刻章赚钱,并易名为抱石,自号抱石斋主人。这里的抱石两字可能是取自司马迁《史纪屈原列传》之(屈原)抱石自投汩罗。1935年5月,傅抱石金石书画展在日本东京银座松坂屋举行,其中三枚印章的内容是取自屈原的诗句,更是印证了傅抱石对屈原作品的钟爱与迷恋。

路修远以多艰兮,腾众车使径待。

7 清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。

傅抱石先生

图片 1

凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。

傅抱石《九歌图册-云中君》

图片 2

10 麾蛟龙使梁津兮, 诏西皇使涉予。【364,365】

在傅抱石创作屈原及其诗歌的过程中,郭沬若的《离骚今言译》和其它著述成了屈原形象塑造上的借鉴和依据,自此之后,屈原的形象及其辞赋的意境成为傅抱石艺术创作中的重要题材。傅抱石非常喜欢郭沫若的译诗,将它称为一二千年以来划时代的再创作,并开始构思《九歌》中湘君、湘夫人及大司命、云中君、山鬼等群神的形象,用绘画的方式和郭沫若相互应和。从其1954年2月14日和10月23日给郭沫若的两封信中我们可以管窥傅抱石据《屈原赋今译》进行创作的思考和进度:

忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。

373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。【9-14】

傅抱石在50年代初期创作了一大批绘画作品,一方面他以毛泽东的诗意入画;另一方面,傅抱石仍把大量的时间和精力仍放在自己感兴趣也擅长的古典人物题材和保有自己特色的山水画的研究和创作上,尤其是其从40年代就画起的仕女人物,一直画到60年代,经过傅抱石不断地组合与创造,综合若干时代古代美术史中的古典女性形象,以表现他心中所向往的理想境界,由此,傅抱石的仕女人物画也登上了一个新巅峰,而1954年所作《云中君和大司命》,正是新中国成立之后傅抱石人物画创作到达巅峰时期的一件独一无二的精品力作。

驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。

367、腾:飞驰。【9-11】

美术史上,不少名家以《楚辞九歌》为依据进行创作。最早可追溯至宋人李公麟,元代的赵孟頫、张渥、钱选均曾画过;到明末清初,由于社会动荡和政治变迁,该题材蔚然成风,为史家看重的属萧云从的版画《九歌图》。从历代各家关乎《九歌》的传世作品来看,尽管不同画者风格不太相同,但在人物性别的设定上,几乎没有太大出入,尤其是对云中君和大司命的描绘,呈现的均是男性形象。

经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。

3 给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。

2016年6月4日晚,被誉为一百年来最重要的中国画的《云中君和大司命》终于在北京保利春拍中国近现代书画夜场(Ⅰ)震撼亮相。这件由傅抱石于1954年根据郭沫若《屈原赋今译》的内容,以屈原《九歌》中云中君与大司命两位神话人物为题的创作不仅是傅抱石一生中最为重要的人物画,更在近代美术史中有着极其重要的位置。

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

368、不周:山名,在昆仑西北。【9-12】

元 赵孟頫《九歌云中君》

忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

382、仆:御者。【9-18】

另一方面,从《云中君和大司命》的题跋一九五四年九月据屈原赋今译试写来看,这幅画是傅抱石拜读了郭沫若的《屈原赋今译》后写成。1933年春,在日本留学的傅抱石与郭沫若相识并成为挚友,直至1965年9月傅抱石去世,他们的友谊持续了三十二年之久。对于傅抱石来说,郭沫若与其亦师亦友,更对其艺术创作产生了积极的影响。

扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。

4 何离心之可同兮? 吾将远逝以自疏。【352,353】

傅抱石作于1954年的另外一件《云中君和大司命》,223133cm

款署: 一九五三年白下写,抱石。

10 麾蛟龙使梁津兮, 诏西皇使涉予。【364,365】

与之相比,傅抱石的《云中君》很特别:不仅将以往《九歌》题材中的云神云中君画成曼妙女子,还与大司命同框谈恋爱。按照郭沫若的说法,云中君和大司命是一对恋人,所以抱石先生把两者集中在同一幅画面上,把神作为也有人性的男女来讴歌,充满了浪漫主义想象。

国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。

11 路修远以多艰兮, 腾众车使径待。【366,367】

元赵孟頫《九歌大司命》

麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

《北史·李彪传》:“臣虽今非所司,然昔忝斯任,故不以草茅自疏。”

图片 3

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

364、麾(huī):指挥。【9-10】

钤印:抱石之印、踪迹大化

定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。

358、西极:西方的尽头。【9-7】

1960年,傅抱石与郭沫若、朱洁夫合影

朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。

13 我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。

傅抱石《九歌图册-大司命》

演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。

灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。

镜心设色纸本,114315 cm

摘要:傅抱石 屈子行吟图纸本 设色 62 cm×88 cm1953年 藏地不详款署: 一九五三年白下写,抱石。钤印: 抱石私印傅抱石与屈原有着很深的渊源,中学时期就对屈原着迷,在日本留学期间,他

380、赫戏:形容光明。【9-17】

傅抱石《云中君和大司命》,1954 年作

抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。

3 为余驾飞龙兮, 杂瑶象以为车。【350,351】

郭沫若对屈原的研究或许可以追溯到其在30年代发表的《离骚今言译》开始。1942年6月郭沫若为了抗日战争宣传的需要创作出了五幕话剧《屈原》,这激起了傅抱石的强烈共鸣,顺势创作《屈子行吟图》等以屈原为原形的作品。1942年,傅抱石在重庆举办画展,其中大量画作与屈原和《楚辞》相关。金刚坡时期也成为郭沫若和傅抱石二人创作屈原题材的第一个高峰期。

路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。

353、远逝:远去。【9-4】

值得一提的是,在1954年,傅抱石就云中君和大司命题材创作的作品还有两幅,其中一幅为藏于中国美术馆的十开《九歌图册》,另一幅为同名作《云中君和大司命》。

驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。

18 我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。

傅抱石《云中君和大司命》以1.6亿元起拍,经多轮激烈竞价,最终以2亿元落槌,成交价达到2.3亿元,追平其此前凭借19641965年作《毛主席诗意》册页在北京翰海创造的2.3亿元拍卖纪录。

傅抱石与屈原有着很深的渊源,中学时期就对屈原着迷,在日本留学期间,他曾临摹过老师横山大观的《屈原》,除了受老师的影响,他对屈原的热爱究其原因是对屈原人格魅力的敬重。1942年到1953年,他先后画过至少七幅《屈子行吟图》,都是画屈原行吟于江滨将投江之情景,当时正值抗日战争时期,所作的屈原像是为了表达爱国抗日情绪。1942年7月首帧屈原大幅画像完成:沧浪之水,烟波浩渺,屈原长发披散,颜色憔悴行走在散乱摇曳的芦荡中。郭沫若专为此题写了长诗:“屈子是吾师,惜哉憔悴死。三户可亡秦,奈何不奋起?吁嗟怀与襄,父子皆萎靡。有国半华夏,筚路皆经纪……中国决不亡,屈子芳无比。幸已有其一,不望有二矣!”可谓寓意深远。

(1)啾啾:jiū jiū,1.鸟(如夜莺)发出的鸣叫声 2.象声词,形容许多小鸟一齐叫的声音 3.象声词。泛指像各种凄切尖细的声音

傅抱石《云中君和大司命》局部

邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

4 何离心之可同兮? 吾将远逝以自疏。【352,353】

去年由我公(指郭沫若)号召的全世界性纪念,特别是《今译》初刊出,于是使拙衷不揣冒昧,初以重作《九歌》为任。全部形象均以《今译》为依归。

数月来除研究工作之外,创作方面为《九歌》之经营,系以我公译文(《屈原赋今译》)为主(从形象表现,唯公译最好设计构图)。已完成七幅

考《九歌》之见于图像,如众所周知,始自李龙眠,迨后元之张渥,明之陈老莲、萧尺木,清之门应非等,乃有遗迹传于今代。其流传未广,或湮而不彰者,宋以后又不知若干人。以拙见言之,李龙眠所作(无论甲、乙本)最富于创作性,此外唯老莲以其孤峭的构图脱尽遣人巢穴。舍此,则什九皆二家之因袭而已。三百年来,事此无人。窃以为公之《今译》是一、二千年来划时代的再创作。而拙作,就《九歌》的全部构成说,也是清初以后(大约三百年)较早一人。

陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

372、婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。【9-14】

《云中君和大司命》现身保利春拍 名家多角度解析傅抱石力作

我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。

2 折琼枝以为羞兮, 精琼爢以为粻。【348,349】

傅抱石《云中君和大司命》局部

云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。

译文:

我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。

5 我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

纸本 设色 62 cm×88 cm

我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。

屈原《离骚》尾声再赏,纪念屈原:

指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。

凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。

云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。

屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。

347、历:选择。【9-1】

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。

16 奏《九歌》而舞《韶》兮, 聊假日以偷乐。【378】

图片 4

360、翼翼:和貌。【9-8】

本幅《屈子行吟图》创作于1953年,恰逢屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议将屈原作为年度世界四大文化名人,号召全世界人民开展纪念活动。为呼应世界保卫和平大会,文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎等人组成“屈原研究小组”,收集、整理屈原作品。傅抱石受到了全国纪念屈原气氛的感染,开始了《屈子行吟图》的激情创作。画家将屈原置身于一个烟波浩渺、无边无际的湖边。加之秋苇、水草的荒凉,将气氛渲染得非常悲壮。屈原眼窝深陷,但却精气逼人,披散的长发和宽大的袍袖在江风中飘荡,深沉伟岸,忧思重重。在人物刻画上比较内敛,情绪上虽没有40年代所创作的屈原那般激动和悲愤,却把屈原愤世嫉俗的孤高品性,威武不屈的铮铮骨气,忧国忧民的政治家抱负,奔放的诗人气质,纵有报国之才、效国之志却不得重用的惆怅,看穿楚国的未来结局却又无力回天的悲悯,都淋漓尽致地表现出来。他对屈子“钦慕之,想象之,心摹而手追之”,在平淡质朴的画面上不经意流露出画家的内心向往。

15 抑志而弭节兮, 神高驰之邈邈。【374-377】

我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

18 仆夫悲余马怀兮, 蜷局顾而不行。【382-384】

太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。

359、翼:古代一种旗帜。【9-8】

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

2 折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。

清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。

14 驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。

原文:

7 朝发轫于天津兮, 夕余至乎西极。【357,358】

348、羞:通“馐”,指美食。【9-2】

9 忽吾行此流沙兮, 遵赤水而容与。【361-363】

374、志:通“帜”,旗帜。【9-15】

太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。

驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。

355、晻蔼(ǎn ǎi):旌旗蔽日貌。阴暗(百度汉语)【9-6】

17 太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。

365、西皇:帝少嗥。传说中西方的尊神。指古帝少皞金天氏。【9-10】

378、假日:犹言借此时机。【9-16】

彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。

演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。

12 路不周以左转兮, 指西海以为期。【368,369】

我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

361、流沙:指西极,其处流沙如水。【9-9】

14 驾八龙之婉婉兮, 载云旗之委蛇。【372,373】

折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。

路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。

8 凤皇翼其承旗兮, 高翱翔之翼翼。【359,360】

354、邅(zhān):楚地方言,转向。【9-5】

16 奏《九歌》而舞《韶》兮, 聊假日以偷乐。【378】

8 凤皇翼其承旗兮, 高翱翔之翼翼。【359,360】

11 路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。

346、吉占:指两美必合而言。【9-1】

16 演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。

357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。【9-7】

369、西海:神话中西方之海。【9-12】

6 扬云霓之晻蔼兮, 鸣玉鸾之啾啾。【355,356】

352、离心:不同的去向。【9-4】

9 忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。

11 路修远以多艰兮, 腾众车使径待。【366,367】

定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。

2 折琼枝以为羞兮, 精琼爢以为粻。【348,349】

(1)粻:zhāng,粮食。

(1)瑶:其义有两种,一种解释是美玉,另一种是我国的一个少数名族的名称,瑶族。

371、轪(dài):车轮。【9-13】

6 扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。【355,356】

4 彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。

381、旧乡:指楚国。【9-17】

383、怀:思。【9-18】

8 凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。

6 云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。

384、蜷(quán)局:卷屈不行貌。【9-18】

376、神:神思,指人的精神。【9-15】

15 抑志而弭节兮, 神高驰之邈邈。【374-377】

5 邅吾道夫昆仑兮, 路修远以周流。【354】

14 驾八龙之婉婉兮, 载云旗之委蛇。【372,373】

1 灵氛既告余以吉占兮, 历吉日乎吾将行。【346,347】

我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。

377、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。【9-15】

379、皇:天。【9-17】

15 定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。

350、飞龙:长翅膀的龙。【9-3】

13 屯余车其千乘兮, 齐玉轪而并驰。【370,371】

2.犹自解。宋苏洵《六经论·书论》:“伊尹摄位,三年而无一言以自解,周公为之,纷纷乎急於自疏其非篡也。”

362、赤水:出昆仑山。【9-9】

12 路不周以左转兮, 指西海以为期。【368,369】

12 经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。

1 灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。

370、屯:聚集。【9-13】

366、艰:指路途艰险。【9-11】

7 朝发轫于天津兮, 夕余至乎西极。【357,358】

17 陟升皇之赫戏兮, 忽临睨夫旧乡。【379-381】

忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。

375、弭(mǐ)节:放下赶车的马鞭,使车停止。【9-15】

给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。

363、容与:游戏貌。【9-9】

9 忽吾行此流沙兮, 遵赤水而容与。【361-363】

(1)自疏:1.谓自求与之疏远。《楚辞·离骚》:“何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。”

图片 5

3 为余驾飞龙兮, 杂瑶象以为车。【350,351】

17 陟升皇之赫戏兮, 忽临睨夫旧乡。【379-381】

5 邅吾道夫昆仑兮, 路修远以周流。【354】

13 屯余车其千乘兮, 齐玉轪而并驰。【370,371】

(1)临睨:lín nì,顾视;俯视;察看。

经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。

356、鸣:响起。【9-6】

1 灵氛既告余以吉占兮, 历吉日乎吾将行。【346,347】

(1)发轫:1.拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。 2.动用,动员。 3.比喻事物的开端。 4.犹发迹。

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